第221章 至理 (第1/2页)

阿达看着李易说道：“那你有没有想过如果你决定改变，代表着你将和既得利益者抗衡，和习惯了这套道德标准的人抗衡，你在和整个世界抗衡。”

李易倒是豁达的说道：“这事情总要有人去做不是吗？而且人间圣人道路并不多，前人走过的路后人就不能再走了，我的选择并不多。

我想了许久，觉得还是有操作性的，因为不合理，那就一定会有追随者，会有人愿意去相信，至理永远都是至理，会随着时间的推移被人接受。

而善恶道德标准却不一样，时刻都在变，就比如，在几百年前只有婚姻中双方才会发生关系，但是现在呢只要彼此都同意就可以睡在一起，如果这放在古代，都得被拉去浸猪笼吧，但现在呢大家都觉得根本就觉得习以为常，没什么不对。

当然了，虽然地球早已统一，但是以前传统还是流传了下来，有些地区只可以娶一个老婆，但有些地区可以娶多个，如何去衡量他们的对与错呢，只允许娶一个老婆的地区爱上了他人那就要遭到所有人的谴责，觉得这就是不道德的。

而可以娶多个的老婆的地区，却是得到了所有人的默许，都在一个地球上，都是人却执行着两套不同的道德标准，只需要换个地方你的不道德就会变成道德，这合理吗？

在地球上人类可以对动物尸体的各个部位切割，品尝，评头论足，当你提着一个动物的尸体招摇过市，所有人对你的评价将会是一个美食爱好者，而不是一个暴徒。

但是如果哪天动物吃了一个人，将其咬在嘴中招摇过市，那么面对的将是捕杀，同时还要遭到恶的定义，人有吃动物的权利，那动物为什么没有吃人的权利。

我觉得人杀动物，动物杀人，都是为了生存无可厚非，但人类却要在杀了之后再给所有的动物定一个善恶就显得有些过分了，凭什么你吃我你是善，而我吃你，我就是恶呢？”

李易继续说道：“人类有时候用自己的善意去救助每一个动物的时候，大家会对这个人的善举给予赞美，但是却不会去追究因为他的放生，造成别的动物被其放生的动物所捕食。那他是在行善还是在作恶呢？他们只不过是喜欢相信自己觉得善，那不是真的善，只不过是他们自己杜撰出来的善恶。

还有很多很多，关于道德，关于善恶，总让人觉得非常的违和，在很久以前我就已经发现了，但在那时我一直以为错的是我自己，但随着我看的三千界的书越来越多，我才发现不是我错了，是人间炼狱错了，

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